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跨越90年,閩臺(tái)“建筑師”們的交集延續(xù)

  中新社泉州8月8日電 題:跨越90年,閩臺(tái)“建筑師”們的交集延續(xù)

  作者 李百加 楊程晨

  在福建泉州市博物館中庭,來(lái)自臺(tái)北科技大學(xué)的陳炳睿和一位大陸同學(xué)拉動(dòng)鋸齒切割木料,同組的其他團(tuán)員負(fù)責(zé)搬運(yùn)、打磨木材,固定夾具以確保木板緊密貼合。

  酷暑的閩南,正午濕熱難耐。這個(gè)團(tuán)隊(duì)正加緊為大木作品忙碌,過(guò)道里鋸齒嘶鳴、木屑飛濺。攤在一旁的草圖已被陽(yáng)光曬得滾燙。他們準(zhǔn)備運(yùn)用榫卯結(jié)構(gòu)拼合木板、制作長(zhǎng)椅,并安裝具閩南特色的燕尾脊。

  “我們采用傳統(tǒng)民居常用的十字直榫結(jié)構(gòu)穩(wěn)定長(zhǎng)椅和椅腳,這是最具挑戰(zhàn)的一部分!标惐7日說(shuō),“我們團(tuán)隊(duì)心很齊。大家來(lái)自?xún)砂恫煌拇髮W(xué),但是有一個(gè)共識(shí),就是制作一件融入閩南特色的家具!

近日,2024第七屆兩岸大學(xué)生閩南文化體驗(yàn)營(yíng)在泉州舉行。圖為臺(tái)北科技大學(xué)陳炳睿(中)帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)為小組的大木作品制榫。中新社記者 楊程晨 攝
近日,2024第七屆兩岸大學(xué)生閩南文化體驗(yàn)營(yíng)在泉州舉行。圖為臺(tái)北科技大學(xué)陳炳睿(中)帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)為小組的大木作品制榫。中新社記者 楊程晨 攝

  2024第七屆兩岸大學(xué)生閩南文化體驗(yàn)營(yíng)已進(jìn)入尾聲,近20所大學(xué)的70多名學(xué)生趁最后時(shí)間給團(tuán)隊(duì)作品趕工、潤(rùn)色。體驗(yàn)營(yíng)期間,“匠心獨(dú)運(yùn)——傳統(tǒng)建筑大師王益順特展”暨“溪底派王氏大木傳統(tǒng)營(yíng)造技藝”交流會(huì)同時(shí)舉行,臺(tái)灣傳統(tǒng)建筑研究者、畫(huà)家李乾朗給同學(xué)們授課,并一一點(diǎn)評(píng)團(tuán)隊(duì)作品。

  閩南建筑自成一格,是福建和臺(tái)灣的重要文化聯(lián)系之一。清末民初的泉州溪底王益順大木技藝受兩岸追捧,李乾朗在臺(tái)灣科普古建,言必提及王益順。王的作品遍布兩岸,臺(tái)北龍山寺、臺(tái)北孔廟、彰化鹿港天后宮及廈門(mén)南普陀寺大悲殿皆為他所設(shè)計(jì)。

  1930年,臺(tái)北孔廟未竣工時(shí),王益順病逝于廈門(mén),出生于臺(tái)灣的漳州派匠人陳應(yīng)彬承接儀門(mén)及欞星門(mén)的修建工作。臺(tái)北孔廟儀門(mén),也成為閩臺(tái)傳統(tǒng)建筑不同派別的技藝交集,別具一格。這樣的交集,90多年后在泉州博物館里延續(xù)。

8月7日,2024第七屆兩岸大學(xué)生閩南文化體驗(yàn)營(yíng)在泉州市博物館舉行。圖為金門(mén)大學(xué)學(xué)生吳羽桐在大木作品“華金傳芳”上署名。中新社記者 楊程晨 攝
8月7日,2024第七屆兩岸大學(xué)生閩南文化體驗(yàn)營(yíng)在泉州市博物館舉行。圖為金門(mén)大學(xué)學(xué)生吳羽桐在大木作品“華金傳芳”上署名。中新社記者 楊程晨 攝

  兩岸學(xué)生分九組,青年朋友互相搭檔!敖ㄖ刹皇且粋(gè)人能完成的!睆哪贻p人中走過(guò)的李乾朗如是說(shuō),兩岸學(xué)生制作同一尺寸的木作,可能手法上不太一樣,就有點(diǎn)像90年前的王益順和陳應(yīng)彬,“既是合作,也是競(jìng)爭(zhēng)”。實(shí)操搭建不僅在于學(xué)習(xí)技術(shù),更是在幫助人認(rèn)識(shí)同伴。

  “三扇屏風(fēng)”是現(xiàn)場(chǎng)的一件“明星作品”。它由來(lái)自華東理工大學(xué)的洪亮帶領(lǐng)小組完成,菱花型斜交門(mén)窗是第一道屏風(fēng),傳統(tǒng)屏背式扶手椅為第二道,背后窗則是第三道。他介紹,作品是對(duì)閩南古厝空間設(shè)計(jì)的“轉(zhuǎn)譯”。搭建前,團(tuán)隊(duì)參訪了許多古厝,“大家對(duì)于以屏風(fēng)表達(dá)三進(jìn)院落意象的想法,幾乎是全票通過(guò)”。最受好評(píng)的是第二道屏風(fēng)屏背采用斜交叉的窗框設(shè)計(jì),李乾朗說(shuō),看得出年輕人用心觀察,閩南人過(guò)去為了在低矮院落保護(hù)隱私又保證采光,許多人家采取了類(lèi)似設(shè)計(jì)。

近日,“匠心獨(dú)運(yùn)——傳統(tǒng)建筑大師王益順特展”暨“溪底派王氏大木傳統(tǒng)營(yíng)造技藝”交流會(huì)在泉州舉行。8月8日,臺(tái)灣傳統(tǒng)建筑研究者、畫(huà)家李乾朗講解泉州惠安青山宮建筑特色。李百加 攝
近日,“匠心獨(dú)運(yùn)——傳統(tǒng)建筑大師王益順特展”暨“溪底派王氏大木傳統(tǒng)營(yíng)造技藝”交流會(huì)在泉州舉行。8月8日,臺(tái)灣傳統(tǒng)建筑研究者、畫(huà)家李乾朗講解泉州惠安青山宮建筑特色。李百加 攝

  團(tuán)隊(duì)工作告一段落,洪亮被“借”去隔壁組,于木作設(shè)計(jì)上“題字”:華金傳芳。

  該團(tuán)隊(duì)華東理工大學(xué)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生葉天豪講解道,“華代表華東理工大學(xué),金是金門(mén)大學(xué),‘傳芳’二字在閩南地區(qū)的宗祠建筑上常能見(jiàn)到,這里不僅是指古代傳統(tǒng)建筑建造技藝傳芳,也是指我們這些朋友們的友誼長(zhǎng)存!

  他們的作品因?yàn)橹槐憩F(xiàn)傳統(tǒng)建筑頂部的紅瓦磚而獨(dú)樹(shù)一幟。“瓦”的材料源自各組用過(guò)的磨砂紙,來(lái)自金門(mén)大學(xué)的吳羽桐認(rèn)為,“華金傳芳代表傳統(tǒng),還蘊(yùn)藏著現(xiàn)代的廢物利用、永續(xù)發(fā)展概念!(完)