獨特的沿海地形不僅深刻影響了福建的經(jīng)濟社會發(fā)展，還賦予了閩民獨特的海洋基因與思維。這種思維方式在沿海地貌的命名中得以體現(xiàn)，形成了具有鮮明福建特色的地名通名，如“埕”和“厝”。同時，受中古時期南下移民的影響，一些漢語通用地名通名也傳入福建，并漸具福建色彩，如“埭”等。
埕
“埕”在閩方言區(qū)主要有兩個義項，一為酒甕、壇子，《通雅·器用》：“瓽，大甕。今俗曰壇，曰埕�！倍䴙殚_闊的場子，具體為庭院、鹽田、蟶田等，也作“庭”“呈”，福建有蜆埕(養(yǎng)殖蜆蛤的灘涂)、鹽埕(曬鹽場)、沙埕(沙灘)等地名。
這兩個義項并不是截然分開的，我們可以從容器這一器具角度，將酒甕和鹽田聯(lián)系起來——“鹽：取水于海，倒注埕內(nèi)，用日曬成”；鹽田和蟶田則都同海域相關(guān)，與庭院類似，皆為平地。
“埕”字幾乎不見于古代辭書，在其他古籍中出現(xiàn)的記錄也較少，大都出現(xiàn)在宋及之后的朝代中，結(jié)合其使用區(qū)域來看，“埕”應(yīng)為民間創(chuàng)造的俗字。聲符“呈”有“平”義，《說文》口部“呈，平也”，“土”有平地、田等義，兩者組合為“埕”，即表平地之義。在廈門話中，“埕”“庭”文讀、白讀兩者音同；鹽埕也作鹽庭，蟶埕也作蟶庭。綜上，“庭”應(yīng)是“埕”的本字，“埕”為“庭”同音的后起方言俗字。
閩南地區(qū)有“前埕后厝”的叫法，前面是埕，后面才是住的房子(厝)，這和北方院落不太一樣。所以，當(dāng)我們在福建看見帶埕的地名時，就可以聯(lián)想到那邊有一片平整的地，往往與鹽或蟶子有關(guān)。南宋地方志《淳熙三山志》中提到“水過埕地”“先耕埕地使土虛”等海鹽曬制知識，《晦庵集》中出現(xiàn)了“鹽埕”“埕戶”一類的詞語，在這一時期，“埕”已經(jīng)同鹽有了相當(dāng)密切的關(guān)系。明《度支奏議》中也出現(xiàn)“沙埕稅”等系列課稅，《八閩通志》中的鹽課司掌握“倉埕共二十所”。顧炎武《天下郡國利病書·福建三》：“土人以力劃鹽地為埕，漉海水注之，經(jīng)烈日曬即成鹽�！敝苯诱f明了埕與鹽之間的密切關(guān)系，并闡述了福建產(chǎn)鹽的歷史。
與這些含義密切相關(guān)的是文本中記載的這一帶的地名，與“埕”直接聯(lián)系，如“鹽埕”直接用作地名，還有沙埕、瓦埕渡、小埕、赤土埕等。
可以看出，這一含義的“埕”字使用多有考量——或是出于財政目的而設(shè)立的埕稅，或是因為軍事目的而頻繁記載的沙埕、小埕等地方，或是由于記錄需要而進行的各地府志縣志編寫等，這些都跟福建沿海一帶的地域特點相關(guān)，即物產(chǎn)資源、地理位置、風(fēng)俗習(xí)慣等。
福建沿海也有不少淤泥質(zhì)海岸，這些地方多有養(yǎng)殖蟶子的傳統(tǒng)，蟶田就要選擇在開闊的海灘。《八閩通志》中記錄了“官民田地山塘蟶埕”達到多少頃，《清稗類鈔》中直接說明了這一層含義：“閩人濱海種蟶，有蟶田，亦曰蟶埕�！边@一類在書籍中記載相對較少，從制鹽和養(yǎng)蟶的產(chǎn)業(yè)范圍來看，可一窺其含義。
埭
“埭”，在義為海灘圍墾的涂堤時，是閩方言地區(qū)的特征詞，《閩南方言大詞典》：“土壩一類的建筑，閩南話為地名常用字�！备＝ㄓ泻蠼ぁ㈥愜�、走馬埭、橫埭等地名。
“埭”字不見于《說文》，應(yīng)為魏晉六朝時產(chǎn)生的新字，《玉篇》土部“埭，以土竭水”，本義即為用來堵水的土壩，且通常為陸上水系所筑的壩。隸有追捕、附著之義，《說文》：“隸，及也，從又從尾省，又持尾者從后及之也�！薄败ぁ睆碾`得聲的同時，也繼承了其追捕、附著之義�！半`”與“土”結(jié)合，組成“埭”字，取穩(wěn)固、截堵流水之理據(jù)，義為堵水的土壩。
“埭”又寫為“岱”，長樂有岱邊，連江有東岱，漳浦有陳岱�！搬贰钡穆暦按痹陂}南話和閩東話中與“埭”音同，“岱”的義符“山”又兼具土石之義，由此形成的“岱”字即為“埭”的民間俗字，與岱宗之“岱”只形同而已，是不同的兩個字。
“埭”字最初見于江浙等地，后隨著移民南下傳入福建，因福建特殊的地理地貌而又產(chǎn)生“海灘涂堤”之義�！度街尽酚小耙汽}田渡于浙埭渡置”的記載，表明由“埭”開墾的新土地首先用于制鹽。《八閩通志》：“晉溪浦埭，長三百五十丈，通淡潮橫埭，溉田種二百石。”在沿海灘涂建立的“埭”經(jīng)整治后，已經(jīng)逐漸參與到農(nóng)作物種植中來。
在沿海平原的圍墾過程中，“埭”可以防止圍墾海涂鹽堿化，又能讓靠近海岸線的鹽堿化平原開發(fā)成耕地。如惠安的走馬埭原是一片海灘，經(jīng)過世代圍墾、耕耘，已成為生態(tài)環(huán)境優(yōu)越的連片耕作區(qū)，萬畝良田郁郁蔥蔥，煥發(fā)著新生機。
厝
“厝”是閩方言中最具特色、最常用的方言詞和地名通名。根據(jù)“中國·國家地名信息庫”檢索結(jié)果，福建全省共有8285個帶“厝”的地名，冠絕全國，曾厝垵便是其中的代表�！柏取保陂}方言中有兩個義項，一是房子，二是家，用作地名通名也是如此。
“厝”字，從廠昔聲。漢代或從廣作“庴”。聲旁“昔”字上部本像水形，小篆字形略存其意，而漢代隸書則變?yōu)閮蓚�重疊的草頭，其后上下兩豎筆相連，便成為楷書“昔”字。“厝”本義為磨石，一說金剛石，《說文》廠部“厝，厲石也”又通“措”，表措置、放置之義，此義又引申為殯葬義。
閩方言“厝”與上述義均無直接關(guān)聯(lián)，也不見于方言以外的古代典籍記載，較為可能的是，“厝”并非本字。張振興認(rèn)為與閩語區(qū)相鄰的浙南地區(qū)地名用字“處”應(yīng)為“厝”本字，但“處”為處所義，與房屋義不同；Norman以為“厝”本字為“戍”，這個說法目前接受度較高，但未給出有力證據(jù)，有待進一步論證。
曾南逸說，“厝”“舍”有明顯的語音對應(yīng)關(guān)系，明清福建文獻顯示，“厝”原本也被寫作本字“舍”，后來在書寫上俗字“厝”逐漸取代了“舍”，如根據(jù)《明溪縣志》記載，明溪縣有4個地名歷史上曾經(jīng)用“舍”，后改用“厝”，包括葉厝坑原作葉舍坑，伍厝原作伍舍等。
除福建地方志記載以外，“厝”字還見于《荔鏡記》等小說，如“林厝卜未下定呵”“見厝在泉州”等，使用之廣泛，可見一斑。
“厝”與福建的基巖海岸也有關(guān)聯(lián)。“厝”大多是磚石結(jié)構(gòu)，紅磚和花崗巖石被大量運用。而沿海海岸與海島上的“厝”，因本地黏土稀缺，幾乎全部用石頭建造，巧妙地運用了基巖型海岸的石料資源；同時，沿海海岸又多大風(fēng)，石頭厝就地取材建設(shè)的同時，還能抗風(fēng)浪。作為海島的平潭是中國沿海石頭厝成片保存最完整的地區(qū)之一，只要有村落的地方，就有石頭厝。除受自然資源的影響外，石頭厝興起也受人文條件影響，包括生產(chǎn)生活、習(xí)俗信仰、審美觀念等。海島的自然災(zāi)害和危險指數(shù)遠大于內(nèi)陸，石頭厝質(zhì)樸穩(wěn)重，是島上居民內(nèi)心安全感的重要依托，也進一步強化其宗族觀念和對家的認(rèn)同歸屬感。
總的來說，福建沿海地名通名涵蓋了豐富的自然地理要素和人文景觀，深刻印記著閩民的生產(chǎn)生活方式、思維方式以及獨特的文化傳統(tǒng)。這些地名用字蘊含的文化內(nèi)涵對于認(rèn)識和理解福建乃至整個閩方言地區(qū)的區(qū)域文化具有重要意義，值得進一步挖掘研究。
(作者單位：福建師范大學(xué)文學(xué)院)