沉迷于神話傳說與神仙形象的創(chuàng)作，來自北京的青年藝術(shù)家文那將她創(chuàng)造的“野生神仙”留在了世界各地。近日，文那歷經(jīng)四年潛心打磨的“藏海厝”在福建泉州晉江市梧林傳統(tǒng)村落啟幕，為人們講述了一個閩南“野生神仙”的故事。
走進藏海厝，壁畫和木雕造像交相輝映，“照�！�、“織�！�、“奪氣”、“串珠”等“‘文那系’自創(chuàng)神仙”排列有序，各司其職，展現(xiàn)著海洋、生產(chǎn)、貿(mào)易、信仰及移民等極具泉州特色的文化元素。
畢業(yè)于清華大學美術(shù)學院繪畫系的文那，曾在中國、荷蘭、意大利、毛里求斯、法國等多地畫了十多年壁畫，擅長融合當?shù)匦叛雠c風俗，創(chuàng)造出全新的神仙模樣。四年前，機緣巧合下，文那與梧林傳統(tǒng)村落結(jié)緣，開啟了新的創(chuàng)作之旅。
泉州是中國著名僑鄉(xiāng)、古代“海上絲綢之路”的重要起點城市，分布在五大洲130多個國家和地區(qū)的泉籍華僑華人達900多萬，大部分居住在“海絲”沿線國家和地區(qū)；同時，泉州民間信仰氛圍濃厚，素有“半城煙火半城仙”的美譽。而這些都成了文那的創(chuàng)作靈感。
織海創(chuàng)世、照海擎鏡、阿嬤串珠，文那為藏海厝里的21位神仙精心編織了21個故事。在文那眼中，神仙是人對世界萬事萬物的一種看法。
值得一提的是，在藏海厝照海殿的背后，一尊小小的“藏�！鄙砩习_了厝里所有神仙形象，它是整個藏海厝的題眼，象征著閩南的華僑文化、移民文化。
藏海厝的故事在，藏海厝里的最后一位神仙“花獸”處暫時落下帷幕，而文那的手和筆，還未停止。未來，藏海厝將繼續(xù)成長，衍生出更多理念和愿望，成為喚醒游子故鄉(xiāng)記憶的溫柔燈塔。
柯寧 吳冠標 福建泉州報道